五趣

★瑜伽二卷十五页云：如是安立世界成已；于中五趣可得。
谓那洛迦、傍生、饿鬼、人、天。
又云：云何那落迦趣？谓种果所摄那洛迦诸蕴及顺那洛迦受业。
如那洛迦趣，如是傍生、饿鬼、人、天、如其所应，尽当知。
★二解　俱舍论八卷五页云：五趣云何？颂曰：于中地狱等，自名说五趣。
唯无覆无记。
有情非中有。
论曰：于三界中，说有五趣。
即地狱等。
如自名说。
谓前所说地狱、傍生、鬼、及人、天，是名五趣。
唯于欲界，有四趣全。
三界各有天趣一分。
如彼广说。
★三解　集异门论十一卷十六页云：五趣者：一、地狱趣。
二、傍生趣。
三、鬼趣。
四、人趣。
五、天趣。
云何地狱趣？答：与诸地狱一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生地狱已无覆无记色受想行识；是名地狱趣。
复次由上品身恶行，语恶行，意恶行，若习若修若多所作；往于地狱，生地狱中，结地狱生。
是名地狱趣。
复次地狱趣者：是名是号异语增语想等想施设言说。
故名地狱趣。
云何傍生趣？答：与诸傍生一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生傍生已无覆无记色受想行识；是名傍生趣。
复次由愚钝身恶行，语恶行，意恶行，往于傍生，生傍生中，结傍生生。
是名傍生趣。
复次傍生趣者：是名是号异语增语想等想施设言说，故名傍生趣。
云何鬼趣？答：与诸鬼众，一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生鬼界已无覆无记色受想行识；是名鬼趣。
复次由悭吝身恶行，语恶行，意恶行，若习若修若多所作；往于鬼界，生鬼界中，结鬼界生。
是名鬼趣。
复次鬼趣者：是名是号异语增语想等想施设言说，故名鬼趣。
云何人趣？答：与诸人众一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生人中已无覆无记色受想行识；是名人趣。
复次由下品身妙行，语妙行，意妙行，若习若修若多所作；往于人中，生于人中，结人中生。
是名人趣。
复次人趣者：是名是号异语增语想等想施设言说，故名人趣。
云何天趣？答：与诸天众一性一类众同分等依得事得处得，若诸所有生天上已无覆无记色受想行识；是名天趣。
复次由上品身妙行，语妙行，意妙行，若习若修若多所作；往于天上，生于天上，结天上生。
是名天趣。
复次天趣者：是名是号异语增语想等想施设言说，故名天趣。